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大家知道传统的家居装修主要从空间形态，功能分区，装饰风格，材料运用，色彩搭配，截面处理（天花顶，墙面，楼地面），空间营造（空间限定，空间隔断，空间过度等），比例，尺寸，空间交通处理，陈设分布以及采光，通风，水电安装等方面进行考察设计。前几年又流行一种外来风，即：把西方、欧洲的装饰风格刻意的引进国内，国内人士又去盲目的追求一种形美而神差的东西，而这些所谓高档、华贵、气派的装饰风格给我们带来了甚磨？养眼？实用？价廉？物美？答案是：物极必反。
众所周知周易中风水学在当今已广为流传，几千年的传统文化之所以能流传至今，只能说他的可见证性不可磨灭，他的作用不可估量。和中国文化、文明同步的风水学，经历风雨几千年，它的影响力仍急剧深远。风水学其实就是论述和指导人们选择和处理住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数。历朝历代，中国的古老建筑及现存名胜古迹，必定离不开神秘而古老的风水学。任何建筑物都有其生命力，不可能经久不衰、保持旺盛，而至今为止最完美的建筑与风水结合的产物唯独故宫。从1406年到今天为止已经有了600多年的历史，北京故宫原名“紫禁城”，始建于明永乐年间，历时14年建成。占地72万平方米，建筑面积为约15万平方米，有屋间9999间半，黄色琉璃瓦屋顶，蓝色护城河和红色围墙把它与外界隔开。故宫的规划与建筑布局，用了风水学五行学说的观念。古人认为万物分阴阳，男为阳，女为阳，前为阳，后为阴，单数为阳，双数为阴等等。所以皇帝执政的朝廷放在前面，皇后的生活寝宫放在后面，前朝安排了三座大殿，后宫部分只放有两座宫(即乾清宫和坤宁二宫，交泰殿是后期加建的)。可见故宫保留至今并不是没有他的说法。
虽然风水起源于中国，然而风水理论或理念已经在世界范围内被普遍接受；风水的影响力已深及几十个国家，德国在21世纪之初举办了首届世界风水大会，而美国、俄罗斯、日本、韩国、澳大利亚等特别是华人集中的国家更是热衷于风水及实践等；俄罗斯普京总统也对中国风水书籍表现出浓厚的热情；日本更是对中国风水虎视眈眈，恨不能把风水纳入自己的文化、民俗等范畴，并积极提出申报世界文化遗产等等。
中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代。在原始社会，虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地而居”、“适者生存”，选择“近水向阳”“通风舒适”适宜人类繁衍栖息的地方。为了生存这是一种适应性的选择。进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。取其精华，去其糟粕，这是我们对传统文化的态度。古建筑风水于现代建筑文化的撞击中，糟粕的东西必然被遗弃，而其精华并未受到丝毫的损害。
对于现存一些所谓吸取西方文化并与中国建筑风格相结合的、只是以一时灵感、创新的设计师们，他们为我们作了什么？昂贵的费用、华丽的外观、精美的设计、舒适的环境，当然这些东西的存在我们不可否认。然而这磨一个高档的设计对于我们自身起到了甚磨良好的作用了吗？这样的例子随处可见:某客户在该住所已居住多年，欲重新装修整改，整个住所已大体设计完毕，但听了某设计大师建议后，把原本一层到二层的楼梯的距离与大门的距离拉的更近，重新实施竣工后，不可否认的是整个一层客厅的设计变的更加美观大方，但是随后的三个月内，家中女主任的整个运程变的每况愈下，已大不如前，身体健康、运程等方面已面目全非。为甚磨？这种无形的东西单靠甚磨灵感、外来技术是无法解释的清楚的。他们一时设计出来的东西我们却要接触一辈子及至几辈子。公平吗？
那么甚磨是室内设计：室内（interior)是指建筑物的内部，即建筑物的内部空间。室内设计（interior design）就是反映对建筑物的内部空间进行设计。
设计是连接精神文明与物质文明的桥梁，人类寄希望于通过设计来改造世界，改善环境，提高人类生存的生活质量。从构成世界之三大要素的自然——人——社会这三个座标体系出发，现代设计已从产品设计拓展到环境设计，由“生存意识”进展到“环境意识”，正如加拿大建筑阿瑟·埃利克森所说的：“环境意识就是一种现代意识”。美国建筑师们认为：八十年代的重要发展并不是这个主义或者那个运动，而是对环境设计和景观设计的普遍认同。
室内设计是为了满足人们生活、工作的物质要求和精神要求所进行的理想的内容环境设计，与人的生活密切相关。我公司致力于风水应用、研究及创新开发已多年，现以设计为基础，实用与简洁为依据，人文念，深邃的专业基础，以强大的风水理论为后盾，在董易奇老师的知道下，将风水学与建筑学完美融合，而又不违背建筑理论的基础之上。相信我们的设计更加无可比拟，给你带来全新的一种风水与建筑相结合的完美设计。称之为：Geomancy（泥土占卜、抓沙散地,按其所成象以断吉凶） 设计，简称GEO设计。
世界华人周易协会——德名堂设计部 |
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